Condúceme de lo irreal a lo Real,
de las tinieblas a la Luz,
de la muerte a la Inmortalidad.
La palabra discernimiento proviene del latín cemere que significa escoger, en el sentido de seleccionar, separar. El prefijo dis refuerza la idea de división, de escoger. Por lo tanto, discernimiento significa separación, discriminación.
Efectivamente, esta palabra sirve para indicar la facultad de escoger, de distinguir, inherente a la mente humana, primero como poder embrionario y latente y, después, a medida que ella progresa y se desarrolla, como una cualidad cada vez más aguda, completa y profunda.
Se puede decir que esta cualidad mental sigue el proceso evolutivo de la mente del individuo, dado que se inicia cuando en el hombre surge el primer destello de dualidad y alcanza su expresión más alta y plena, cuando él despierta totalmente para la consciencia espiritual y adquiere visión de aquello que está detrás de la forma.
Efectivamente, el verdadero discernimiento espiritual es la facultad de la mente de discernir entre lo irreal y lo Real, entre lo que es efímero y caduco y lo que es eterno e imperecedero y, por lo tanto, es la meta y punto de llegada de un largo camino con varios grados y etapas.
No obstante para alcanzar esta meta, la facultad de discernimiento en vías de desarrollo se manifiesta como una cualidad de la mente concreta y es utilizada por el hombre en su aspecto opción cierta, es decir, correcta discriminación y facultad de selección.
Podremos, por consiguiente, decir que existen dos aspectos del discernimiento:
el aspecto mental
el aspecto espiritual
El primero es una facultad de la mente concreta y se vuelca hacia el exterior, para la personalidad; el segundo también pertenece a la mente concreta, recibe el reflejo de la luz del Yo Superior, se torna hacia el interior, para el mundo de las causas, y a veces se eleva hasta el plano de la intuición. El verdadero discernimiento espiritual de hecho es, en cierto sentido, el aspecto inferior de la intuición.