Esta enseñanza, tal como fue propuesta y vivida, consistía, más que nada, en mantener la interrogación.
Una de las cosas que más me llaman la atención en la manera que tenía el señor Gurdjieff de despertar un estado de cuestionamiento, son las afirmaciones perentorias, como por ejemplo, : La verdad no se puede transmitir más que en forma de mentira.
Los buscadores de mentiras ! Motivo de asombro y de rechazo por parte de los recién llegados.
Cuando le hacían una pregunta, después de echar una mirada, decía: Yo he dicho eso ? Nada de eso !, cuando era exactamente lo que había dicho unos días antes. Su manera de escrutar las reacciones de unos y otros; tanto de los que reaccionaban fuertemente en contra, como de los que en seguida decían a todo que sí y admitían inmediatamente los cambios de perspectiva
Él sí que no tenía el más mínimo temor a contradecirse.
Al parecer, también se cuidaba mucho de otra cosa que esas contradicciones, puesto que daba a un principiante la impresión de una coherencia increíble. En esa coherencia, que no es la de la lógica, se sospecha que hay un secreto. Que se abre, entre otras cosas, a un descubrimiento entre las compatibilidades y las incompatibilidades entre ser y hacer. Descubrimiento en el que, primero, se siente como un callejón sin salida; en seguida se ve lo que comienza a tener vida en ese algo que no contrapone ser y hacer, y permite sentir lo que ha pasado dentro de él en ciertos momentos en que ser y hacer parecían estar en contradicción absoluta, y en cambio algo estaba allí llamando por un lado o por el otro, dejando entrever una posibilidad de reconciliación de aquella oposición que a primera vista parecía total.
Algunas reflexiones de la peculiaridad de esta enseñanza
Si “peculiaridad” significa “Eso que es único”, en la enseñanza de Gurdjieff, la eliminaremos rápidamente. Esta formulación no es en absoluto, como se podría temer, una afirmación tendenciosa y excluyente. Aquello que hay de único en un camino de búsqueda espiritual, es simplemente la forma del enfoque y la percepción de la realidad. Esto es justamente lo que está permitido vislumbrar en esta enseñanza, más allá de las formas, experiencia y búsquedas, que sugiere.