El Servicio a la Humanidad

Meta de la Fe Bahái

La Fe Bahá’i – la religión más recientemente aparecida en el mundo hace 150 años – trata fervientemente de unir al mundo, llamando a reconocer lo común que compartimos todos los seres humanos: vivimos bajo un solo Dios (aun con diferentes títulos y nombres), todas las religiones enseñan lo trascendental, lo eterno, lo bueno; y hay una sola raza, la raza humana. La Fe Bahá’i destaca la necesidad esencial de eliminar prejuicios raciales, religiosos, sociales y nacionales, que son barreras a la percepción, límites artificiales al entendimiento humano. En busca de esta armonía, trabajan los bahá’is para establecer un nuevo orden mundial para toda la raza humana, persiguiendo – entre otros postulados básicos – la igualdad de derechos y oportunidades para ambos sexos, educación universal, abolición de extremos de riqueza y pobreza.

Quizás lo más trascendente sea el respeto a todas las Manifestaciones de Dios, reconociendo que cada
una de ellas vino a enseñar lo necesario para una época determinada, de acuerdo con el nivel de madurez
de la humanidad en tal período, propiciando así la no separatividad y acercándonos a una verdadera convivencia y solidaridad espiritual entre los pueblos.

Otro aspecto interesante es que no hay demarcación entre religión y vida diaria, así nos encontramos en presencia de una religión que no contiene ritos creados por el hombre. ni un clero profesional. La responsabilidad de la búsqueda de la verdad queda en manos de cada uno de nosotros, y es un ejercicio diario que puede asegurar la congruencia entre nuestros ideales y acciones.

Bahá ulláh, fundador de esta religión mundial, enseña que cada ser humano es como una mina de piedras preciosas que ni siquiera el dueño mismo reconoce, ni menos los demás, y que es de valor inestimable. La finalidad de la vida es desarrollar estas capacidades en beneficio propio y ponerlas en práctica al servicio de la humanidad. Nuestras capacidades necesitan ser desarrolladas y ejercitadas al compartirlas con los demás. Por ejemplo, si no ofrecemos a otros el agua de que disponemos, llegará a estar estancada y perderá sus cualidades. Pero si se comparte con los demás, se puede llenar de nuevo el vaso con más agua cristalina. De igual manera, el proceso de ejercitar una capacidad en beneficio de otros ayuda a desarrollar aún más la habilidad de que disponemos.

Otra analogía recurrente en las enseñanzas bahá’is es la de la relación entre esta vida y la venidera. La vida en este mundo es como la vida de un niño en el vientre de su madre: las facultades morales, intelectuales y espirituales que se desarrollen aquí en un ser humano, con la ayuda de Dios, serán como los miembros y órganos que necesitará el espíritu humano para su progreso en los otros mundos más allá de lo terrenal. El mundo próximo es un mundo radiante de santidad. En este mundo es necesario adquirir específicamente los siguientes atributos divinos: la espiritualidad, la fe, la certeza, el conocimiento y el amor a Dios.

En consecuencia, el modo de vida que se procura cultivar es el que estimula el crecimiento personal. Esto precisa de la adquisición de siete poderes: el conocimiento de Dios, el amor a Dios, la Fe, actos filantrópicos, sacrificio, desprendimiento, y santidad.

Se considera que cada persona tiene aptitudes distintas y vive bajo diferentes condiciones; ella refleja y comprende diferentes facetas del verdadero conocimiento, y es así, como parte de una inmensa diversidad que se aprecia en la humanidad en general, ofrece su belleza única en servicio a la humanidad.

Esta falta de demarcación entre lo cotidiano y lo religioso hace del caminar por la vida un constante ejercicio de la libertad individual, consciente del contexto ineludible del bienestar común.

Para los bahá’is, la oración y la meditación diarias liberan al alma de las pautas condicionadas y la abren a nuevas posibilidades, por lo que constituyen alimentos imprescindibles y obligatorios, unidos con una reflexión diaria sobre las propias fortalezas y debilidades, potenciando así un crecimiento afirmativo continuo. Los centros de adoración, llamados Lugares del Amanecer de Dios, o Casas de Adoración, reflejan esta unificación entre lo espiritual y lo temporal, lo individual y lo global. Estas Casas de Adoración son centros espirituales y eje para diversas instituciones sociales, como universidades, centros de investigación científica, hospitales, orfanatos, bibliotecas, etc., como parte del desarrollo requerido por el nuevo orden mundial.

Podemos observar que la diferencia fundamental está centrada en la libertad de acción individual, aspecto que brota de la concepción del estado evolutivo de la humanidad, ya que la Fe Bahá’i declara que la raza humana está en el umbral de su edad de madurez. Por tanto, cada individuo es capaz de explorar la revelación de Dios y decidir los asuntos de la vida mediante la oración, la reflexión y la consulta con sus congéneres.

En Chile, los integrantes de esta comunidad espiritual, impulsados a poner en práctica las enseñanzas de Bahá’u’lláh, realizan variadas actividades, tanto en forma individual como institucional, en su camino de compartir la transformación personal e interpersonal con todos los niveles de la sociedad.

En el campo de la educación encontramos en Santiago el Colegio Núr, que entrega educación completa, privilegiando la transformación de sus alumnos con el desarrollo de nuevas capacidades que pueden aplicar en sus vidas y en la comunidad. A nivel universitario, encontramos a un grupo de profesionales bahá’is que contribuyen activamente en la Universidad Bolivariana, la que pretende constituirse en una comunidad en continua e intensa búsqueda por llegar a ser un centro de irradiación espiritual, intelectual y cultural profunda, mediante aproximaciones pluralistas y ecuménicas. Esta Universidad manifiesta un compromiso muy definido en los grandes temas de la ecología y el medio ambiente, de la pobreza y de la pérdida del sentido de la vida. En la IX Región se encuentran dos escuelas rurales donde se respeta fundamentalmente la presencia de la cultura mapuche, conjuntamente con niveles de excelencia en la educación. Además se cuenta con la única emisora bilingüe de Chile mapudungun-castellano, que es dedicada al servicio del pueblo mapuche ofreciendo programas culturales, educativos y de salud.

En otras regiones se realizan cursos de capacitación, foros, proyectos ecológicos, en pro de una mejor calidad de vida para niños y mujeres, Por ejemplo, en Arica se ha tratado de estimular actividades positivas frente a la vida estudiantil, a menudo sumergida en un ambiente de conductas agresivas en una ciudad que figura entre los primeros lugares nacionales por su incidencia en la drogadicción.

En Antofagasta y La Serena se han realizado programas en beneficio de la igualdad de derechos y oportunidades para la mujer. En Viña del Mar se han elaborado y trabajado intensamente programas escolares para la Paz, con iniciativas constantes de integración y acción comunitaria.

Consagraos a la promoción del bienestar y la tranquilidad de los hijos de los hombres. Estas palabras de Bahá’u’lláh sirven de inspiración para la vida cotidiana de todos los bahá’is que, poco a poco, van transformando – al estilo de los alquimistas – un carácter de plomo en uno de oro. Este trabajo de hormiga está sustentado en la observación básica de que la humanidad necesita de hechos, no sólo discursos. El ser humano necesita vivir el sentido de la vida, siendo coherente con sus creencias y palabras,

Además de las actividades externas, los bahá’is también celebran actividades internas para fortalecer la vida espiritual. La fe ciega no es suficiente, requiere una convicción fundamental que se manifiesta a través de acciones congruentes. En la Sede Nacional, las puertas hacia el conocimiento están abiertas de par en par.